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后遍（或谴遍）时继而论证的一种推论格式，所以同法论式和异法论式都以连因推论式为前提。普觉?强巴在他的《因正理论》中指出：“陈述连因论式以后，再举同法（或异法）论式。”其五，二者都是为他比量的论式，专门...
祁顺来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093738604.html
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贡噶坚赞、宗喀巴等对‘摄类’的发展和阐述，并认为近代由普觉·强巴所著的《因明学启蒙》是其集大成者。以此为主体，分别分析了藏传量论在哲学本体论和认识论上的贡献。认为‘摄类’范畴系列是藏族思想史和哲学史的一座...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100138633.html
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疑成弓影，病惟去惑。凡身梦宅，幻无所著。知幻即离，离幻即觉。大觉圆明，镜鉴森罗。空花凡圣，善恶安乐。悲愿度生，梦境斯作。劫业当头，警惕普觉。苦海慈航，毋生退隙。莲开泥水，端坐佛陀”。以下还有多句，记不清，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591347771.html
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大菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行，主张人人本具圆觉妙心，在圣不增，在凡不减。由于凡夫以四大、六尘作为身心假相，就像病目妄见“空中华”、“第二月”。
如何证得与佛陀平等无别的圆满觉性？佛陀对普觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341752510.html
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善恶安乐。悲愿度生，梦境斯作。劫业当头，警惕普觉。苦海慈航，毋生退隙。莲开泥水，端坐佛陀”。以下还有多句，记不清，尚有开示，今亦不说。侍者笔记之。 事方外闻，北平使至，围解。 初，师语居正、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15333256871.html
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塑像祭祀。 就在八思巴去世后不久，忽必烈赐号八思巴为“皇天之下，一人之上，开教宣文辅治，大圣至德，普觉真智，佑国如意，大宝法王，西天佛子，大元帝师班弥怛”。
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陈庆英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022958662.html
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太宗遣郎中李颂主持重建宝林寺塔，加谥六祖为“大鉴真空禅师”，塔称“太平兴国之塔”。(与太宗年号相同。) 天圣十年(1032)，宋仁宗诏迎六祖真身及衣钵人宫供养，加谥“大鉴真空普觉禅师”，丞相晏殊碑记...
余庆绵
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252060006.html
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六祖灭后，唐宪宗谥为“大鉴禅师”，赐新州旧居为“国恩寺”。 宋太宗加谥为“大鉴真空禅师”，新洲塔赐名为“太平塔”。 宋仁宗加谥为“大鉴真空普觉禅师”，（天圣10年迎真身到宫中供养一年）。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265960107.html
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禅师语录}卷第十九(示东峰居士(陈通判次仲))，《大正藏)第47卷，892r—b．
[2] 《大意普觉禅师语录)卷第十四(黄德用请普说)，{大正藏}第47卷，867a—...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341160471.html
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，一人之上，开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王、西天佛子、大元帝师班弥怛拔思登。帝师乃土波国人也……”，元贡师泰《玩斋集》卷四《送方舟上人往灵鹫》：“灵鹫之山出东海，小朵飞来不记年。佛国夜光...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16550261724.html